“光環(huán)效應”又叫“暈輪效應”，最早是由美國心理學家愛德華·桑代克提出來的。暈輪是一種當月亮被光環(huán)籠罩時產(chǎn)生的模糊不清的自然現(xiàn)象。愛德華認為，人的認知和判斷也有這樣的特點，即從局部出發(fā)，然后擴散總結(jié)出整體。而結(jié)論自然是跟暈輪一樣，是以偏概全的結(jié)論。
為此，心理學家戴恩曾做過一個有趣的實驗。
他先讓被試者看一些人的照片，這些照片上都是與他們素未謀面的陌生人，并且穿著和長相各不相同，之后他讓被試者對照片中的人物進行評定。
結(jié)果證明，被試者賦予那些富有魅力的人更多、更理想的優(yōu)秀品質(zhì)，如和藹可親、溫柔善良、沉著穩(wěn)重、善于交際及品格高遠等。
心理學家認為，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是人們在內(nèi)心深處總是認為相貌與品質(zhì)之間有著某種內(nèi)在聯(lián)系。如人們會不由自主地認為長相美麗的人是善良的，而長相丑陋的人是邪惡的。而實際上，這是一種以偏概全的論斷，美麗的事物并不一定就是好的，不美的事物也不一定就是壞的。有這樣一則寓言故事。
炎熱的夏天，一只梅花鹿口渴了，于是它來到河邊喝水。喝完后突然看到河中自己的身影，一雙美麗的角十分迷人。于是它洋洋得意地想： “我的角是多么的漂亮啊!”這個時候長頸鹿一瞥，看到水中倒映的腿，又難過起來，暗想： “為什么我的腿這么難看，一點都配不上我的角?！?/p>
正難過之際，一只獅子從遠處撲了過來。長頸鹿“哎呀”一聲，連忙逃跑。別看長頸鹿的腿難看，卻雄壯有力，它越跑越快，把獅子落下了一大截。這個時候長頸鹿的前面出現(xiàn)一片森林，于是心想： “跑進森林，獅子的視線就被樹木擋住了，它就抓不到我了?！?/p>
于是它迅速跑進森林之中，可是沒跑幾步意外就發(fā)生了，長頸鹿那雙引以為傲的長角纏到了樹枝上，怎么拉也解不開。這個時候，獅子跑了過來，一下子就把它的喉嚨咬斷了。
長頸鹿的腿雖然難看，卻在關(guān)鍵時刻發(fā)揮了重要的作用，快速奔跑以免被獅子吃掉。而迷人的長角，雖然能讓長頸鹿看起來很漂亮，但最后卻成為喪命的元兇。
但很多時候，人經(jīng)常會被“光環(huán)效應”控制，分不清真假，很多情況下作出的判斷并不是正確的，結(jié)果如長頸鹿般的悲劇就發(fā)生了。因此，我們應該盡量避免“光環(huán)效應”，以免對自身的認知發(fā)生偏差。經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，“暈輪效應”主要有下面三種表現(xiàn)形式。
1.以點概面
即抓住事物的個別特征，習慣眭地以個別取代—般，仿佛盲人摸象—般。
例如個人年終工作總結(jié)，不僅要對自己一年的工作進行總結(jié)，還要對他人的工作進行評價。然而，很多人在對自己作總結(jié)時過度強調(diào)了自己的優(yōu)點、做得好的部分，很少甚至不提自己的錯誤；而對他人，往往抓住對方某一錯誤，大肆批評了起來，說對方如何如何不好。實際上并非如此，任何人都有表現(xiàn)好或者出現(xiàn)錯誤的時候，關(guān)鍵是全面的評判，而不是以點概面。
2.妄下斷言
即把本來并沒有聯(lián)系的一些個性與其他特征聯(lián)系到一起，斷言有這種特征就必定會有另外一種。
比如自恃自己的字寫得很好或者長得十分漂亮，就容易覺得自己其他方面也十分優(yōu)秀。實際上寫字或者長相好看，與能力沒有必然聯(lián)系。成功還是要依靠自己的努力，而不是靠外表來得到。
3.絕對化傾向
即發(fā)現(xiàn)好的方面就全面肯定，發(fā)現(xiàn)不好的方面就全盤否定，極易受到主觀偏見的支配。
例如，一旦在某些方面表現(xiàn)出突出的優(yōu)勢，就覺得自己天下無敵，而在某些方面是弱勢，又覺得自己一無是處。實際上，根本沒有絕對的肯定，也沒有絕對的否定，太過肯定自己會產(chǎn)生驕傲自大的心理，而太過絕對的否定，又會讓人產(chǎn)生自卑的心理，這些都不利于一個人的發(fā)展。
所以，正確認識自己以及他人，應竭力避免“光環(huán)效應”的不利影響。