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經(jīng)典管理學書籍《非摩擦經(jīng)濟——網(wǎng)絡時代的經(jīng)濟模式》導讀

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經(jīng)典管理學書籍《非摩擦經(jīng)濟——網(wǎng)絡時代的經(jīng)濟模式》導讀

非摩擦經(jīng)濟的概念似乎首見于比爾·蓋茨的《未來之路》。但關于非摩擦經(jīng)濟的詳細論述,美國學者T. G.勒維斯所著的經(jīng)典管理學書籍《非摩擦經(jīng)濟——網(wǎng)絡時代的經(jīng)濟模式》是筆者所見到的第一本書,而且是非常優(yōu)秀的一本著作。大概是第一本嘗試著對新經(jīng)濟做一套較為連貫的理論,這也是目前為止“摸象”摸得最像一回事的,但也是局部勝于全局,點射多于整體轟炸。作者也有自知之明,本書的副標題就叫“網(wǎng)絡時代的市場策略”,強調(diào)的還是市場。不過這一次國人再度妙筆生花,將副標題改成了“網(wǎng)絡時代的經(jīng)濟模式”,從“市場策略”到“經(jīng)濟模式”可是質(zhì)的飛躍,這種偷梁換柱實在是對一本好書的褻瀆。作者不是經(jīng)濟學科班出身,而是計算機教授,是加州馬里蘭海軍研究生院的計算機學主席,進入計算機領域已有30多年,但沒有在學術圈內(nèi)安分守己,逐步轉(zhuǎn)向了咨詢和寫作,也開辦了一家公司咨詢公司,自當老板。1996年,他在《Upside》雜志上發(fā)表“在軟件經(jīng)濟下生存”一文,提出非摩擦經(jīng)濟的概念,便有出版社鼓動他進一步擴張為著作,最后就寫成了本書。

不愧是教授出身,勒維斯在書中端出琳瑯滿目的新概念,除了“非摩擦經(jīng)濟”這個主概念以外,還有“學習曲線”“混沌理論”“特拉法爾策略”“正反饋”“主流化”等無數(shù)令人目不暇接的新鮮詞匯,但都富有啟示,有一種美不勝收的感覺。有些十分到位,有畫龍點睛之妙,有些則比較牽強,徒作裝飾。百寶箱中的一些珍品是作者自己的創(chuàng)造,但大多是借鑒了別人的智慧,比如經(jīng)濟學家布萊恩·阿瑟(Brian Arthur)、管理大師彼得·德魯克(Peter Drucker)、風險投資家威廉姆·達維多(William Davidow)以及市場營銷專家杰弗里·摩爾(Geoffrey Moore)等。關鍵是勒維斯能將眾人的觀點串聯(lián)在一起,顯示出一定的秩序性(當然還不到系統(tǒng)性的層次)。在嚴謹?shù)慕?jīng)濟學家眼中,這本書是難以接受的,但對于企業(yè)界和普通人士則別有趣味和啟發(fā)。勒維斯自己也坦言,本書的目標讀者是企業(yè)界。

雖然非摩擦經(jīng)濟因其巨大的成功魔力在全球大行其道,但經(jīng)濟學家們還沒能為非摩擦經(jīng)濟給出一個統(tǒng)一的定義,所以我們只能從非摩擦經(jīng)濟的特點去對它進行一些了解。

(1)主流化。主流化可以闡述為:企業(yè)降低價格、鎖定特定的用戶群,發(fā)展長遠的顧客。所謂鎖定,是指通過吸引顧客,使顧客無法放棄你的產(chǎn)品以占領市場的過程。由于慣性、懶惰與時間的珍貴,人們愿意始終只與一個相對固定的公司進行交易。低價推動的正反饋機制是主流化原則的靈魂。微軟公司通過每6個月發(fā)行一個新版本的方法,從用戶身上獲取大量利潤。原用戶不但本身被鎖定在微軟產(chǎn)品上,通過重復購買產(chǎn)生累積效應,而且還會向其親戚朋友進行推薦,使微軟產(chǎn)品的影響迅速擴大,在消費者心目中逐步變成一種時尚,一種非買不可的產(chǎn)品。這時,該產(chǎn)品已取得主流地位。1994—1995年間,由于鎖定了用戶,微軟公司的市場占有率迅速從62%激增達到壟斷狀態(tài)的77%。

(2)個人市場。傳統(tǒng)經(jīng)濟是以全體顧客為對象的大批量生產(chǎn)、大眾化銷售方式。在網(wǎng)絡經(jīng)濟中,出現(xiàn)了“柔性生產(chǎn)”技術。由于互聯(lián)網(wǎng)的互動作用,企業(yè)易于了解消費者的個人偏好,可以借助于網(wǎng)絡和計算機,適應個人的需要,有針對性地提供低成本、高質(zhì)量的產(chǎn)品或服務。個體化產(chǎn)品的售價要比大批量生產(chǎn)的產(chǎn)品價格高,這不但因為支出的成本較高,而且因為它更容易激起顧客的購買欲望。

(3)特定化。與個人市場原則密切相關的是特定化原則,即挖掘個人市場,然后瞄準市場中某類特定顧客。公司必須首先找出具有代表性的個人習慣、偏好和品味,據(jù)此生產(chǎn)出符合個人需要的產(chǎn)品。然后,公司找出同類型的大量潛在客戶,把他們視作一個獨立的群體,向他們出售產(chǎn)品(服務)。為了吸引特定顧客的注意力,公司應迎合他們共同的人生經(jīng)歷、價值觀念和興趣愛好,創(chuàng)造一個虛擬社會,喚起一種社區(qū)意識。虛擬社會能使客戶樹立對品牌的忠誠。在建立虛擬社會上投入的越多,得到的客戶忠誠和收入回報就越多。一項產(chǎn)品一旦成了虛擬社會注意的焦點,它就達到了鎖定客戶的目標,該社區(qū)的成員將會拒絕購買其他同類產(chǎn)品。為了鎖定客戶,僅靠產(chǎn)品的品牌化是不夠的,客戶還應因其忠誠而受到獎勵。

(4)價值鏈原則。價值鏈原則包括三層含義:其一,公司不應只著眼于價值鏈某個分支的增值,而應著眼于價值鏈的整合,著眼于整個價值鏈的增值;其二,公司應盡可能多地擁有或控制價值鏈上的分支,并從中賺取盡可能多的利潤;其三,公司應縮短價值鏈,獲取由被砍掉的價值鏈分支曾經(jīng)獲取的收入。

(5)適應性原則。由于互聯(lián)性的存在,市場競爭在全球范圍內(nèi)進行,市場呈現(xiàn)出瞬息萬變之勢。精心制定好的發(fā)展計劃,很可能在轉(zhuǎn)眼間就成為一堆廢紙。因此,對公司的經(jīng)營策略及時進行調(diào)整,或使公司的組織結構具有足夠的彈性,以適應市場的急劇變化,已成為任何公司必須遵循的最基本的競爭原則之一。公司的適應性原則包括三方面的內(nèi)容:公司產(chǎn)品的適應性、公司行為的適應性和公司組織的適應性。

(6)“非摩擦經(jīng)濟”遵循邊際收益遞增的正反饋機制。這種新型的經(jīng)濟學理論推翻了后工業(yè)時期的效率理論、邊際收益遞減理論以及成本效率理論。其基本規(guī)律就是:占領的市場份額越大,獲利就越多,也就是富者越富。在古典經(jīng)濟中,“看不見的手”努力平衡供給和需求,需求決定供給。但在非摩擦經(jīng)濟中,供給卻能領導需求。因此,“看不見的手”要努力實現(xiàn)主流化,主流化的目標就是要鎖定一大批固定用戶,同時還消除了競爭。古典經(jīng)濟學中,消費者吃得越飽,饑餓感就越小。但在非摩擦經(jīng)濟中,消費者吃得越多,就越感到饑餓。非摩擦經(jīng)濟是一種信息增殖的經(jīng)濟模式,這種不斷循環(huán)的信息收集過程就是學習。學習曲線推動非摩擦經(jīng)濟,因為它以技術優(yōu)勢代替了凱恩斯主義的物質(zhì)優(yōu)勢。勒維斯說:“在前工業(yè)時代,你擁有土地你就是富翁;在工業(yè)時代,你擁有金錢你就是富翁;但在非摩擦經(jīng)濟中,你擁有市場份額你才真正富有。或者說,你要擁有潛在的、快速的學習曲線,這樣你就可以獲得市場份額。”

為新經(jīng)濟著書的大多是IT業(yè)內(nèi)人士,他們多是由市場咨詢和產(chǎn)業(yè)分析升級而來,作品自然是“IT有余,經(jīng)濟不足”。他們近水樓臺,最早、最真切地感受到這場大變革。但由于缺乏系統(tǒng)的經(jīng)濟學知識背景,只能針對具體現(xiàn)象,提出一些新概念;只能面對市場、企業(yè)的局部變化,作出一些新的解釋。但這不是他們的過失,因為面對新形勢,整個經(jīng)濟學界基本上處于“集體失語”的狀態(tài)。這些浸染了經(jīng)濟學理論的專家學者,賴以謀生的是一套幾代人磨礪了一個多世紀的成熟套路。揮舞起來雖然威嚴壯觀,但面對洶涌的網(wǎng)絡大潮,卻統(tǒng)統(tǒng)失靈,漏洞百出,使喚起來總有點不倫不類。但要重新構建一套全新的大框架,對IT業(yè)沒有透徹的了解和把握,沒有橫空出世的“大師”級智慧,顯然是不可能完成的。這種整個經(jīng)濟學界面臨的大尷尬還會越來越強烈。因此經(jīng)濟學家對目前市場上的著作往往表示不屑,可自己一開口,要么掉書袋,要么語無倫次。