在宗慶后身上，有太多中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制開(kāi)放后第一代商人的印記：出身貧寒而心有不甘，信奉“與天斗、與地斗，其樂(lè)無(wú)窮”的“斗爭(zhēng)”哲學(xué)，能吃苦、愿耐勞、勇拼搏、敢冒險(xiǎn)，諳于世故、圓融通達(dá)，而且他們通常要?dú)v經(jīng)一次大時(shí)代背景下深刻的社會(huì)轉(zhuǎn)型。可以這么說(shuō)，宗慶后是他那個(gè)年代成功商人（或企業(yè)家）的代表和縮影，當(dāng)然，作為個(gè)體的他，自然有其獨(dú)特的一面，例如天生有些孤僻的性格、不淺的城府、對(duì)風(fēng)水和測(cè)字的迷信……
關(guān)于宗慶后，實(shí)在有很多值得著書(shū)立說(shuō)的地方：他的創(chuàng)業(yè)史，他的經(jīng)營(yíng)觀，他的營(yíng)銷戰(zhàn)……原本，出現(xiàn)在人們面前的宗慶后可以是一個(gè)圓滿的、完美的形象，他以他的努力、智慧和運(yùn)氣為我們上演了一段如何從草根躋身為精英、平民蛻變成英雄的傳奇。但事事難預(yù)料，哪怕宗慶后有預(yù)感“娃哈哈”可能因?yàn)椤翱谧直容^多，所以受到的是非評(píng)論也多”。（曾經(jīng)有個(gè)測(cè)字先生對(duì)宗慶后說(shuō)，“娃哈哈”三個(gè)字暗藏玄機(jī)：這個(gè)女字旁，說(shuō)明娃哈哈公司里的女人多；土字多，說(shuō)明公司的根扎得很深不會(huì)倒；然后三個(gè)字都是9筆，在中國(guó)9是個(gè)位數(shù)字最大的，表明公司今后可能是最強(qiáng)的。）但他萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)想到，他的口舌是非竟然是官訟之爭(zhēng)，而且對(duì)手竟然是合作了10多年的戰(zhàn)略伙伴——達(dá)能。隨著事態(tài)的發(fā)展，兩家公司矛盾進(jìn)一步激化，已到了水火不容的地步，而當(dāng)達(dá)能方面的代表范易謀說(shuō)出“我要讓他（宗慶后）在訴訟中度過(guò)余生”時(shí)，這意味著有關(guān)對(duì)宗慶后的蓋棺定論將被推遲，他的功過(guò)是非、他的得失成敗很有可能因?yàn)椤斑_(dá)娃事件”而重新變得撲朔迷離。事實(shí)上，我們本以為該完美結(jié)局的宗慶后的故事突然出現(xiàn)了劇情上的轉(zhuǎn)折，從現(xiàn)在來(lái)看，他和他的娃哈哈遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到能落幕的時(shí)候。
管理學(xué)書(shū)籍《出軌：娃哈哈與達(dá)能的“中國(guó)式離婚”》（以下簡(jiǎn)稱“出軌”）的出版也是基于同樣的認(rèn)識(shí)。按作者的話來(lái)說(shuō)：“（達(dá)娃事件）這場(chǎng)跌宕起伏的浴血之戰(zhàn)，實(shí)為中國(guó)商業(yè)史上前所未有的案例，在世界范圍內(nèi)恐怕也不多見(jiàn)。對(duì)于任何一個(gè)新聞?dòng)浾邅?lái)說(shuō)，都會(huì)有一種沖動(dòng)，想把整個(gè)事件完整地記錄下來(lái)。對(duì)于那些曾經(jīng)關(guān)注過(guò)此事，但卻沒(méi)時(shí)間細(xì)致地梳理思緒的讀者來(lái)說(shuō)，這本書(shū)將為他們奉上中國(guó)商業(yè)史上不可或缺的一道案例?！弊髡叩挠^點(diǎn)并無(wú)言過(guò)其實(shí)之處。就娃哈哈和達(dá)能的聯(lián)姻、蜜月、破裂、對(duì)決的全過(guò)程而言，它確實(shí)是中國(guó)商業(yè)史上為數(shù)不多、絕無(wú)僅有的跨國(guó)資本運(yùn)作范例。從前期的攜手并進(jìn)到中期的心有芥蒂到后期的敵我對(duì)峙，娃哈哈與達(dá)能之間關(guān)系大起大落、變幻莫測(cè)，它們彼此已全面展開(kāi)輿論戰(zhàn)、資本戰(zhàn)、司法戰(zhàn)等種種對(duì)抗，并將持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期。這是一樁事先張揚(yáng)的“離婚鬧劇”，這是一場(chǎng)火爆異常的資本鏖戰(zhàn)。由于地位特殊的、內(nèi)容包容萬(wàn)象的標(biāo)本意義將注定“達(dá)娃事件”被載入史冊(cè)，而我們包括《出軌》，都只是旁觀者、講述者和評(píng)注者。
客觀地講，作為“只是記錄了這段故事”的《出軌》最大程度地保證了敘事的中立和公正。盡管作者宣稱：“本書(shū)并非旨在還原達(dá)能與宗慶后的世紀(jì)商戰(zhàn)，盡管這是本書(shū)最重要的組成部分，但宗慶后才是唯一的主角?！边@很容易讓人產(chǎn)生誤解，以為《出軌》又將是一種自“達(dá)娃事件”發(fā)生以來(lái)盲目高舉“民族主義”旗幟的聲援而已。然而，事實(shí)并非如此?！冻鲕墶穼?duì)宗慶后“發(fā)家史”的描述也是點(diǎn)到為止的，著墨并不多，而且所提及的內(nèi)容都是以“達(dá)娃事件”為主要脈絡(luò)而鋪陳開(kāi)的。即使在評(píng)論娃哈哈與達(dá)能，宗慶后與范易謀等一系列“交戰(zhàn)”，作者所持的立場(chǎng)也是盡量做到了不偏不倚，這包括對(duì)宗慶后動(dòng)輒就用政府關(guān)系、或大肆渲染民族情緒等行為的批評(píng)和反對(duì)。
也正是因?yàn)槿绱耍陂喿x《出軌》時(shí)我們注意到一個(gè)細(xì)節(jié)。1990年，當(dāng)宗慶后順利研制針對(duì)兒童的營(yíng)養(yǎng)口服液，并最終決定命名為“娃哈哈”的時(shí)候，他對(duì)“娃哈哈”進(jìn)行了商標(biāo)注冊(cè)，隨后，又對(duì)“娃娃哈”、“哈哈娃”、“哈娃娃”等10多種類似或相近商標(biāo)的文字與圖形做了系列防御性注冊(cè)。從這個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)看，說(shuō)宗慶后沒(méi)有商標(biāo)、品牌的觀念或知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律意識(shí)是絕對(duì)不成立的。這與后來(lái)的，宗慶后說(shuō)落入了達(dá)能方面的“陷阱”（圈套），即在某一份《商標(biāo)使用許可合同》中約定的“中方將來(lái)可以使用（娃哈哈）商標(biāo)在其他產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售上，而這些產(chǎn)品項(xiàng)目已提交給娃哈哈與其合營(yíng)企業(yè)的董事會(huì)進(jìn)行考慮”，是沒(méi)有太多說(shuō)服力的。我們認(rèn)為，即使退一萬(wàn)步講，宗慶后不懂法，是法盲，但對(duì)這樣一個(gè)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的合同，宗慶后也不至于麻痹大意到連律師都沒(méi)經(jīng)審閱，就草草簽名蓋章了。所以，對(duì)《出軌》中有暗示但并沒(méi)有挑明的意見(jiàn)我們表示認(rèn)同，也就是說(shuō)，宗慶后當(dāng)年能簽下這樣的合同，一定有自己的打算，只是后來(lái)他棋差一著，聰明反被聰明誤，失了算而已。
在這一點(diǎn)上，吳曉波的《“受害者”宗慶后？》一文值得我們借鑒（該文被收錄于《出軌》中）。吳曉波認(rèn)為，娃哈哈當(dāng)年選擇達(dá)能，事出有因，關(guān)鍵是缺錢(qián)，而這筆因合資而引進(jìn)的資本最終成了娃哈哈的“救命錢(qián)”，“有了那筆注資，宗慶后找到純凈水產(chǎn)品，才有了后來(lái)的‘奇跡’。”另外，娃哈哈與達(dá)能的關(guān)系從一開(kāi)始就非常不正常?！耙粋€(gè)眾所周知的情況是，達(dá)能入主娃哈哈，居然沒(méi)有做過(guò)盡職調(diào)查，甚至連娃哈哈的財(cái)務(wù)報(bào)表都沒(méi)有經(jīng)過(guò)核實(shí)。”根據(jù)吳曉波的描述，達(dá)能盡管有生產(chǎn)技術(shù)，但在產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)上頗為無(wú)能，例如把樂(lè)百氏這么好的一個(gè)大企業(yè)硬是搞成了虧損。所以，也難怪宗慶后自與達(dá)能合作以來(lái)，都有所不滿、心有所圖。如今，年過(guò)六十的他，到了去留的關(guān)鍵時(shí)刻，此次公然挑戰(zhàn)達(dá)能，確實(shí)有一種置之死地而后生的意味。
種種跡象表明，宗慶后的訴求很多地方值得商榷。自始至終，達(dá)能都沒(méi)有大錯(cuò)。反倒是宗慶后有許多不地道、不厚道的做法。盡管他慣用的民族情緒的煽動(dòng)一度讓人們熱血沸騰，愛(ài)國(guó)主義高漲，但冷靜下來(lái)想想，凡事有因有果，早有注定。由于《出軌》幫助我們回顧了事件，梳理了脈絡(luò)，我們更有理由相信“達(dá)娃事件”其實(shí)是一起事先張揚(yáng)的陰謀，參與者并不僅是達(dá)能這一方。