在眾多本尼斯領(lǐng)導(dǎo)學(xué)著作中，《重塑領(lǐng)導(dǎo)力》被認(rèn)為是有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)力的戰(zhàn)略之作。為什么是戰(zhàn)略，而不是戰(zhàn)術(shù)？或者，同樣是探討如何成為領(lǐng)導(dǎo)者，為什么《領(lǐng)導(dǎo)者》、《成為領(lǐng)導(dǎo)者》和《領(lǐng)導(dǎo)力實(shí)踐》等不是關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力戰(zhàn)略的，而偏偏《重塑領(lǐng)導(dǎo)力》是？
按彼得?德魯克的說(shuō)法，本尼斯“從不自吹自擂，卻已領(lǐng)先一步”。本尼斯并非沽名釣譽(yù)之輩，他聰明、睿智又極為嚴(yán)謹(jǐn)，他傾其一生致力于領(lǐng)導(dǎo)力的研究，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的癡迷和認(rèn)真由此可見(jiàn)一斑。所以，他不會(huì)不加琢磨、不加考究地運(yùn)用“戰(zhàn)略”一詞。那么，究竟什么是領(lǐng)導(dǎo)力戰(zhàn)略呢？領(lǐng)導(dǎo)力戰(zhàn)略和其他領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)有什么區(qū)別呢？——這是在閱讀《重塑領(lǐng)導(dǎo)力》時(shí)最需要弄清楚的問(wèn)題。
所謂戰(zhàn)略，其本義是戰(zhàn)爭(zhēng)謀略，原本是個(gè)軍事術(shù)語(yǔ)。由于邁克爾?波特的貢獻(xiàn)（他在《競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》、《競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略》等“競(jìng)爭(zhēng)論”中反復(fù)提到戰(zhàn)略，還有他在《哈佛商業(yè)評(píng)論》上有一篇經(jīng)典文章，名字就叫《什么是戰(zhàn)略？》），戰(zhàn)略已然成為商業(yè)世界里的一個(gè)流行詞。什么東西都可以跟戰(zhàn)略掛鉤，什么事情都可以變成戰(zhàn)略，如企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、技術(shù)開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略、人才孵化戰(zhàn)略，等等。盡管如此，但至于什么是戰(zhàn)略，如何定義戰(zhàn)略，卻見(jiàn)仁見(jiàn)智，誰(shuí)都說(shuō)出個(gè)所以然。包括波特在內(nèi)，誠(chéng)然他說(shuō)了很多戰(zhàn)略是什么，例如他說(shuō)“戰(zhàn)略不是一個(gè)目標(biāo)，而應(yīng)該是方法”，“戰(zhàn)略就是怎樣定位”，“戰(zhàn)略的核心就是整合”，“戰(zhàn)略應(yīng)該是你的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)何在”，“戰(zhàn)略并不是指實(shí)施先進(jìn)的做法，而是要選擇什么樣的做法可以使你與眾不同、獨(dú)一無(wú)二”，然而他終究沒(méi)說(shuō)清到底什么是戰(zhàn)略。
既然從詞源上講，戰(zhàn)略是指戰(zhàn)爭(zhēng)謀略，是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中整體性、長(zhǎng)期性、基本性問(wèn)題的計(jì)劃、部署。所以，在企業(yè)領(lǐng)域使用戰(zhàn)略一詞，其應(yīng)當(dāng)被理解為是有關(guān)企業(yè)運(yùn)營(yíng)中對(duì)某一特定問(wèn)題整體性、長(zhǎng)期性、根本性的謀劃。于是，在這個(gè)語(yǔ)境下，我們可以對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力戰(zhàn)略作如下詮釋?zhuān)核菍?duì)如何提升領(lǐng)導(dǎo)力，造就卓越領(lǐng)導(dǎo)者整體、系統(tǒng)和綜合的方案指引，是從本質(zhì)上全面加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)能力的方法謀略。
正如我們?cè)跁?shū)中看到的，本尼斯討論了領(lǐng)導(dǎo)力的方方面面，從管理和領(lǐng)導(dǎo)的區(qū)別到領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的素質(zhì)，從領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人能力的培養(yǎng)到如何創(chuàng)造一個(gè)互信的組織，從授權(quán)加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作到如何面對(duì)困難跨越危機(jī)，從企業(yè)轉(zhuǎn)型時(shí)領(lǐng)導(dǎo)范式的轉(zhuǎn)換到新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)力面臨的挑戰(zhàn)……林林種種，本尼斯提出了不少領(lǐng)導(dǎo)力的新觀念、新觀點(diǎn)。雖然較之本尼斯的其他著作，本書(shū)完全由對(duì)話構(gòu)成（全書(shū)由本尼斯和羅伯特?湯森兩人的談話展開(kāi)），在對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的總結(jié)上也過(guò)于急促、零散、凌亂，但這并不影響本尼斯想把領(lǐng)導(dǎo)力置于戰(zhàn)略的框架下加以研究的雄心。
但事實(shí)上，書(shū)后面附錄的“21天領(lǐng)導(dǎo)力提升計(jì)劃”才更符合領(lǐng)導(dǎo)力戰(zhàn)略的稱(chēng)謂。這些計(jì)劃不僅是對(duì)之前兩人對(duì)話的一個(gè)要點(diǎn)歸納，而且還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力提升一個(gè)整體、系統(tǒng)、綜合的規(guī)劃。像領(lǐng)導(dǎo)者的愿景、特質(zhì)、素養(yǎng)、行動(dòng)力、學(xué)習(xí)、溝通、創(chuàng)造、聯(lián)合、授權(quán)、專(zhuān)業(yè)等，在本尼斯的精心設(shè)計(jì)下，這些都將被作為領(lǐng)導(dǎo)力不得不具備的要素而提出，并被要求在規(guī)定時(shí)間內(nèi)、按階段、按步驟地自我修煉。就這一個(gè)過(guò)程而言，它像極了戰(zhàn)爭(zhēng)中要發(fā)動(dòng)一個(gè)戰(zhàn)役前的調(diào)兵遣將、排兵布陣，而這對(duì)提升領(lǐng)導(dǎo)力而言，便是領(lǐng)導(dǎo)力戰(zhàn)略。