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來(lái)自克林頓的經(jīng)典管理學(xué)書(shū)籍:《付出》

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來(lái)自克林頓的經(jīng)典管理學(xué)書(shū)籍:《付出》

和《我的生活》里那個(gè)鋒芒畢露、意氣風(fēng)發(fā)的克林頓相比,《付出》中的克林頓顯然要多一份淡定自然和從容不迫。這是一本關(guān)于勸人為善、兼濟(jì)天下的書(shū),一本教人投身公益事業(yè)、胸懷世界的書(shū)。當(dāng)克林頓引用馬丁?路德?金的“人人可以成為偉人,因?yàn)槿巳硕寄転樗朔?wù)”的道德箴言時(shí),實(shí)際上他完成了一次崇高的慈善宣言。他說(shuō):“現(xiàn)代文化中有那么多自我放縱和自我毀滅的事情;有那么多現(xiàn)代政治不去關(guān)注政策上的真正分歧所在,而是把精力用在人身攻擊上;有那么多現(xiàn)代媒體都是由這樣的人把持著,他們靠貶低別人、揭露別人最見(jiàn)不得人的老底、渲染別人的痛苦而致富。究竟誰(shuí)更快活?是維護(hù)團(tuán)結(jié)的人還是搞分裂的人?是建設(shè)者還是破壞者?是付出者還是索取者?……我覺(jué)得大家知道答案。眼下,整個(gè)世界都需要你,無(wú)論是在大街對(duì)面還是在大洋彼岸。請(qǐng)付出吧?!弊詈竺鎯删湓?huà),是宣誓,也是呼吁,是鼓舞,也是吶喊——我們?cè)凇陡冻觥分锌吹降目肆诸D變了。

如果僅從克林頓的從政經(jīng)歷來(lái)看,克林頓一如既往,在他8年總統(tǒng)任期內(nèi),一直致力于公益慈善事業(yè)的推廣和發(fā)展。例如以他姓氏命名的慈善基金會(huì),就為全球人民的健康、貧窮、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題做出了巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)然,由于總統(tǒng)的身份,不得不在其位謀其政,所以很多時(shí)候,克林頓的其他政治行為一度遮掩了其熱衷慈善的事實(shí)。就像民主黨人、美國(guó)前副總統(tǒng)阿爾?戈?duì)枺孕度我詠?lái)全身心投入環(huán)保事業(yè),不僅出書(shū)立說(shuō),而且還參與制作紀(jì)錄片《難以忽視的真相》,并最終獲得2007年諾貝爾和平獎(jiǎng)。相比較而言,克林頓可能有過(guò)之而無(wú)不及。以克林頓的影響力和行動(dòng)力,他完全會(huì)在更大的領(lǐng)域、更廣的范圍、更深的程度上推動(dòng)公益事業(yè)的發(fā)展。

正如在書(shū)中提到的,克林頓包括跟蓋茨基金會(huì)、卡特中心、“無(wú)國(guó)界醫(yī)生”組織、孟加拉鄉(xiāng)村銀行、紅十字會(huì)、聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)等幾十個(gè)在全球范圍享有盛名的公益慈善組織有聯(lián)系,并跟比爾?蓋茨夫婦、沃倫?巴菲特、奧普拉?溫弗瑞、魯珀特?默多克等社會(huì)名流有往來(lái)。他們雖然從事不同行業(yè),身處不同環(huán)境,但都共有一個(gè)高尚的信念:每個(gè)生命的價(jià)值都是平等的,付出比索取更令人感到滿(mǎn)足。在他們當(dāng)中,也包括其他那些有同樣追求和目標(biāo)的人,有錢(qián)的出錢(qián),有力的出力,此時(shí),已不用計(jì)較付出的多少,在乎的只是有沒(méi)有付出??肆诸D說(shuō):“我寫(xiě)本書(shū)的目的是鼓勵(lì)人們盡自己所能地幫助別人,因?yàn)槿巳硕伎梢杂兴冻觥6?,在我們周?chē)谶@個(gè)世界上,有這么多事情要做,行動(dòng)不分早晚先后?!北M管出自不同的話(huà)語(yǔ)體系,但克林頓宣傳的卻是一個(gè)同一的、簡(jiǎn)單的道理:眾人拾柴火焰高,不以善小而不為。

然而《付出》所講的其實(shí)還不止這一些。盡管,克林頓聲稱(chēng)他寫(xiě)作此書(shū)目的是為了“幫助大家更好地理解各種有效的付出方式,以爭(zhēng)取各盡所能地做貢獻(xiàn)”,但他的言論還引發(fā)了我們其他的思考,例如,為什么要付出?

有很多原因會(huì)促成付出。這些原因知覺(jué)或不知覺(jué)地根植于我們對(duì)這個(gè)世界的看法(世界觀)和對(duì)自己的認(rèn)識(shí)(人生觀)。有些是付出是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為這樣能夠幫助現(xiàn)在有難處的人或者為我們的子孫創(chuàng)造一個(gè)更好的未來(lái);有些付出是因?yàn)槲覀兂鲇诘赖禄蜃诮痰男叛?,我們?cè)诘懒x上有責(zé)任這樣做;有些付出是我們認(rèn)識(shí)和尊重的人請(qǐng)求我們這樣做,我們只是簡(jiǎn)單地跟隨和效仿;有些付出是因我們覺(jué)得這樣做比把更多的錢(qián)花在物質(zhì)財(cái)富或把更多的時(shí)間花在娛樂(lè)或工作上更加有意義、更有滿(mǎn)足感……不管是哪一種,從結(jié)果而言都是一樣的,都是為他人、為世界奉獻(xiàn)了自己的一份綿薄之力。哪怕只是一分錢(qián),它可能在許多地方都是毫無(wú)價(jià)值可言的,因?yàn)樗I(mǎi)不到什么東西,但是,它卻能在巴基斯坦和阿富汗買(mǎi)到一支鉛筆,從而為當(dāng)?shù)卮蜷_(kāi)掃盲的大門(mén)。這樣的一分錢(qián)和那樣的功德無(wú)量,對(duì)大多數(shù)人或許是無(wú)法理解的,也可能是不曾想到的,但它的確正在發(fā)生、已成事實(shí)。

15萬(wàn)年前,在第一批人類(lèi)站立起來(lái)的非洲熱帶草原上,有些部落互相致意的方式十分獨(dú)特。當(dāng)有人說(shuō)“你好”后,對(duì)方的回答卻是“我看見(jiàn)你了”??肆诸D將這個(gè)有趣的細(xì)節(jié)作為他隱喻的開(kāi)始:若是我們真能看到對(duì)方,想想這個(gè)世界會(huì)變得多么美好。在這里,我們的明眸善睞和眼前清晰的世界跟克林頓所說(shuō)的不是同一個(gè)語(yǔ)境、不在同一個(gè)高度,正是因?yàn)槿绱?,他的《付出》才顯得更加意義重大、意味深長(zhǎng)。